Chiều Thu Lá Bay: Februar 2020

Chó Mất Chủ

Hôm nay trên mạng facebook thấy cô kiều nữ Nuong M Lam phàn nàn về một con chó dại. Nên tôi muốn tâm sự bàn luận với cô vài đôi điều.

-Trích lời Nuong M Lam: “Hắn là: TRUNG HIẾU CHẾ (trong họng chó)

Thật khó tưởng tượng hắn ta là 1 người lớn tuổi, nhưng vô giáo dục đến độ một lời xã giao sòng phẳng, công bằng cũng ko có...tôi cũng ko hiểu nổi hắn ta là người hay là "con quỷ dâm tặc hcm" trốn chuồng Ba Đình hiện về trong inbox của tôi nữa?

Không lẽ thế kỷ 21 nầy còn có thành phận cộng-sản ô-tục, vô văn hoá, vô giáo dục như thế nầy nữa sao? Việt Nam Ta còn có hạng đàn ông như thế nầy sao hởi các bạn? con cháu của Y sẽ suy nghĩ gì về con người Y? ông bà tổ tiên của Y chắc cũng rất hổ thẹn...

-Xin các bạn xem và cho ý kiến để tránh né...tôi đã block nó rùi!:

Bàn Về Cảnh Giới Siêu Thăng Của Thơ Ái Tình Với Nữ Sĩ Hiền Châu

-Hiền Châu:

“ Ước gì tôi được phóng sinh..

Làm chim sẻ nhỏ phiêu linh giữa trời..

Hồn yêu rong ruổi muôn nơi..

Dập dìu đôi cánh trao lời mến thương..

Bàn Luận Với Bác Paul Nguyễn Hoàng Đức Về Thơ Văn Phải Có Nhân Vật

Trích : NHÂN VẬT – MẶC CẢM ĐỊNH MỆNH

CỦA VĂN THƠ VIỆT (2)

“Hành động bao giờ cũng xuất phát từ tư tưởng, và nhắm đạt hiệu quả của tư tưởng!

Trời ơi, thật thiên khó vạn nan, hầu hết các nhà thơ Việt mới chỉ ngâm nga mấy cảm xúc tức thời, làm sao để có tư tưởng đây?

Chưa nói đến tư tưởng, như phương ngôn “Đạo đức là thói quen của điều thiện”. Muốn có đạo đức thì người ta phải tập thành điều thiện. Tập thành trong tư duy tức là suy luận để phân biệt đúng – sai, tốt – xấu, hay – dở, sau đó thực hành ở ngoài đời. Nhưng trí tuệ người Việt thường chỉ dừng ở mức khôn ngoan nước đôi “người khôn ăn nói nửa chừng”, vì thế tốt xấu lẫn lộn, thường theo đuổi cái có lợi mà ít theo đuổi cái tốt.

Ngoài sự yếu ớt về trí tuệ ra, người ta còn sợ trách nhiệm về thiện ác của mình. Một người sống trung tính làm sao có thể để người thiện nói thế này, người ác đáp lại thế kia. Nghĩa là người ta không dám phơi ra quan điểm của mình về cái tốt và cái xấu, chính nghĩa và phi nghĩa, lương thiện và gian tà, khôn ngoan và trí trá.

Bàn Thảo Về Lẽ Công Bằng Danh Dự Và Nhân Phẩm

-Đan Phượng: Tui đâu có nói xấu Dũng Mai gì đâu? Chỉ có người bên này và bên kia họ kể cho tui nghe nhiều về nhóm Dũng Mai, họ biết quá trời còn tui có biết gì đâu? nên tôi cũng sinh nghi nên tui chỉ cho 200$ làm ông Dũng hờn giận nói trả lại hết cho ông Đức, tôi năn nỉ Dũng mai có đc đâu? rồi ông nội Đức kia trả $ lại rồi thì thôi đi, ông lại viết STT lôi tui vô rồi bạn bè ổng comment nhục mạ tui rồi từ đó nhà lá nhà ngói cháy rụi hết

Mấy ông nội quậy nát cỏ mới vừa lòng để thiên hạ chém tui tơi bời mấy ông vừa bụng chưa? Khi nào vừa bụng rồi thì trả $ lại cho tui

Bàn Luận Sự Thật Tinh Thần Không Chối Bỏ Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Trích: SỰ THẬT TINH THẦN KHÔNG THỂ CHỐI BỎ VỀ DÂN Á-PHI CHẠY TỚI CHÂU ÂU (2)

Paul Nguyễn Hoàng Đức

“Tại sao không thấy người ở Âu - Mỹ “tư bản giãy chết” chạy thục mạng đến Á – Phi? Có phải những quốc gia ông chủ văn minh đâu có chịu bỏ lâu đài để chạy đến cư ngụ trong vài cái lều rách nát lạc hậu của nô lệ?! Mà chỉ thấy người Á Phi chạy tới Âu Mỹ, trong trường hợp này phương ngôn “đất lành chim đậu” có đúng không?

Tại sao không thấy tác giả Âu Mỹ nào thiết tha các giải thưởng Á – Phi, mà chỉ thấy người Á Phi chiêm ngưỡng các giải thưởng Âu Mỹ? Đó có phải nô tài khát khao giá trị của ông chủ?